史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #5043

5043.“使他在监

5043.“使他在监狱长的眼里蒙恩”表随之在试探中的宽慰。这从“蒙恩”、“长”和“监狱”的含义清楚可知:“蒙恩”是指宽慰,因为在试探中的“蒙恩”就是以希望带来安慰和缓解;“长”(prince,经上或译首领、君、君王、族长、王子等)是指首要真理,如下文所述;“监狱”是指虚假的消磨或荒废,因而是指试探,如前所述(5038, 5039节)。
  

属天的奥秘 #1438

1438.“他们就到

1438.“他们就到了迦南地”表示祂到达了爱的属天事物,这从刚才关于迦南地的阐述清楚可知。此处描述了主在祂的早期生活,也就是从出生到童年的生活期间如何到达爱的属天事物。爱的属天事物是本质本身,其余的都是从它们当中发展出来的。祂首先充满属天事物,因为后来的一切事物都是从这些事物中萌发的,如同植物从它们的种发芽一样。主里面的种本身是属天的,因为祂是从耶和华生的;因此,唯独祂拥有这种在自己里面。其他所有人,无一例外,都只有污秽的地狱之物,没有其它种;他们的自我就在于并来自这种;众所周知,这是从父亲那里遗传来的东西。因此,他们若不从主那里获得一个新种子和一个新自我,也就是一个新意愿和一个新理解力,就不可避免地注定下地狱;主不仅将世人,还将灵人和天使从地狱都拉出来,并不断扣阻他们。

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